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韩非子怎么死的 韩非子为什么死了

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韩非子是怎么死的

韩非子服毒自杀而去世。韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他。韩非子上《存韩》书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李、姚二人。

韩非子怎么死的

同学李斯因为嫉妒韩非子才能,把韩非子陷害致死。

韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”

秦王赢政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。嬴政在韩非入狱之后后悔了,下令赦免韩非,然而为时已晚。

扩展资料:

韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人 ,杰出的思想家、哲学家和散文家。

韩非子认为,治理国家不用讲太多的仁义礼,建立一个国家的秩序要将“法,术,势”三者结合起来。韩非的思想与秦王嬴政不谋而合,李斯告诉秦王,韩非子乃是自己昔日同窗,韩国贵公子。秦王为了得到韩非子这个人才,出兵攻打韩国,韩王无能无远见,为保残国,交出韩非。

然而韩非没有纵横捭阖的口才,无法讨得秦王的开心。李斯害怕秦王终有一天看到韩非的才华而重用他,怕韩非威胁到自己的地位,毫不犹豫的设计陷害了韩非子,又用毒药害死了韩非子。

韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵,最终统一六国。

参考资料:百度百科-韩非子

韩非子怎么去世的?

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。

韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”

秦王赢政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。嬴政在韩非入狱之后后悔了,下令赦免韩非,然而为时已晚。

秦王为人“少思而虎狼心,”他对韩非学说的倾倒,并不能消除他对韩非的不信任。他需要的是能实现他统治野心的工具,不能充当这种工具的人,不论学问多好,也没有存在的价值。囚禁韩非出自他的本意,杀其人而用其学说,正符合这个统治者的性格。

扩展资料

韩非是荀子的弟子,思想主张承袭荀子的儒家思想,却爱好“刑名法术”之学。韩非总结法家三位代表人物慎到、申不害、商鞅的思想,主张君王应该用“法”“术”“势”三者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者。

在韩非死后,各国国君与大臣竞相研究其著作《韩子》,秦始皇在他的思想指引下,完成统一六国的帝业。

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点。韩非则提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。势主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。

韩非之学成为法家,其最高理想为“君无为,法无不为”,认为法行而君不必忧;臣不必劳,民但而守法,上下无为而天下治。但其学说过于尊君,为后世所诟病。

作为法家学说的集大成者,韩非关于法家学说的著作,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

历史上的韩非是怎么死的?

《老子韩非子列传》中的韩非子。老子的解读详见《史记记载老子与孔子的对话,他们真正想表达什么?》。有人说韩非子的评价是法家的集大成者,也有人说韩非子的思想是很残酷的。任何学术只能放到当时的背景才能知道他为什么提出这样的主张。

韩非子是韩国的公子,在韩国进入灭国倒计时,反而出现两个大才,一个就是韩非子,一个是汉初三杰之一的张良。

李斯在历史上多处被西汉儒家黑化,最出名的就是李斯诬陷害死韩非子这个事情。

西汉儒家为什么要黑化李斯?最主要的考虑有两点:一是政治性,李斯是秦朝丞相,黑李斯等于洗白西汉建国的合法性;二是价值观,李斯是一个小吏,居然官职丞相,不符合儒家血裔出身论的人伦观点——没有高贵血统的小吏能做丞相,是人伦失常、君臣无序的表现。

公元前233年,秦王嬴政处死韩非子,即秦始皇十四年,韩王安六年。韩非是在公元前234年出使秦国的。韩非出使秦国的根本目的是存韩。

韩非出使秦国的大概内容,在《韩非子 存韩》一篇中有较为详细的记载。

韩非于公元前234年出使秦国,当时李斯已经在秦国15年,年纪50多岁。

惮乱主闇上之患祸,而避乎死亡之害,知明夫身而不见民萌之资利者,贪鄙之为也。臣不忍乡贪鄙之为,不敢伤仁智之行。先王有幸臣之意,然有大伤臣之实。” “先王有幸臣之意,然有大伤臣之实。” 韩非认为,堂溪公虽是一番好意,但不了解自己,误解了自己,甚至,伤害了自己。同时,“惮乱主闇上之患祸,而避乎死亡之害,知明夫身而不见民萌之资利者,贪鄙之为也。”之句表明,韩非早已下定了向死而行的决心,做好了向死而行的准备。

韩非的法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用,并成为秦王朝的统治思想。

韩非子是怎么死的?

说到韩非,这也是一个家喻户晓的历史人物。韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物,其尊称是韩非子或韩子。事实上,韩非的背景非常厉害,他是韩王(战国末期韩国君主)之子,与此同时,他也是荀子的学生。作为秦国的法家代表,韩非可以说是备受秦王嬴政赏识,不过,韩非却遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。值得一提的是,韩非曾被誉为得老子思想精髓最多的二人之一,另外一个人就是庄周。

韩非著有《韩非子》一书,本书一共五十五篇,将近十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

前面已经说了,韩非是正儿八经的王子出身,那么,既然是王子,显然是有资格获取王位。不过,虽然有资格成为王子,但是也仅仅是资格而已,对于韩非子而言,他没有实力,更没有机会。韩非的父亲是韩虮虱,也是韩国的二公子,不过后来因为种种关系流落民间,娶了民女生下了韩非。韩非从小就口吃,而且性格内向,平时也是少言寡语。尽管如此,韩非的才能非常高,在十岁的时候,韩非的父亲才告诉了他自己的身世。后来,韩非被楚王发现,并回到了韩国,以公子的身份,拥有了自己的封地和食邑。

后来,韩国灭亡,韩非来到了秦国,受到了秦始皇的重用。当然,也正因为如此,李斯对韩非非常嫉妒,后来又利用自己的关系,陷害韩非,并毒害了韩非。韩非之死,其实也是秦国的一个损失。总而言之,李斯之所以要杀韩非,就是担心韩非威胁到自己的地位。

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